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孙子兵法的原文及翻译 主孰有道?将孰有能?吾以此知胜之谓也,是什么意思...

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孙子兵法的原文及翻译 主孰有道?将孰有能?吾以此知胜之谓也,是什么意思... 主孰有道孙子兵法·计篇 春秋末年 · 孙武 孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,

主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰...出自《孙子兵法·始计篇》,是春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文。 解释:双方君主哪一方施政清明?哪一方将帅更有才能?哪一方拥有更好的天时地利?哪一方军纪严明?哪一方兵力强大?哪一方士卒训练有素?哪一方赏罚分明?通过这些分析比较就能

"主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?...这句是出自<<孙子兵法>>.我所知道的意思和禅音阁主人是一样的.意思是君主要有道,将领要有才能,要有天时地利,兵士要强,士卒训练有素,赏罚分明你的问题不是很清楚下次要问清哦

主孰有道?将孰有能?吾以此知胜之谓也,是什么意思...此句出自《孙子兵法》但不是原句,是节选组合,详情可自己找一下资料。 再者,“吾以此知胜之谓也”为误用,应该是“吾以此知胜负也” 所以,此句意思为:哪一方君主更能行王道?哪一方主将更有才能?我凭这此就能判断出(战争的)胜负了。

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请问《孙子兵法》中“孰”字有哪些意思?比如:主孰...曰主孰有道,仁义爱民者有道,暴虐害民者无道,任贤能者有道,任小人者无道,心胸豁达者有道,心胸狭窄者无道,忠信贤明者有道,阴险虚伪者无道,赏罚任法者有道,赏罚任情者无道。总之得民心者有道,失民心者无道。

孙子兵法全文《孙子兵法》 孙武 始计第一 孙子曰: 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰

兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也...出处:《孙子兵法·始计篇》 作者:孙膑 创作年代:春秋 释义:战争是国家大事,是国家兴亡的紧要之处,是千万生民存亡的关键,是必须要认真考察研究的。

孙子兵法的原文及翻译孙子兵法·计篇 春秋末年 · 孙武 孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,

曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵...求内容解释此外,还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形,即双方君主哪一方施政清明?哪一方将帅更有才能?哪一方拥有更好的天时地利?哪一方军纪严明?哪一方兵力强大?哪一方士卒训练有素?哪一方赏罚分明?通过这些分析比较就能够判断谁胜谁